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教育從古至今都是一個比較重要的問題，在此之前，我國此前是處于一個科舉的狀態(tài)之下，仍舊是有諸多的學(xué)子前赴后繼地在這一個教育體制只中不斷前行。而面對我國目前的一種比較高壓的應(yīng)試教育，較多的學(xué)生也對只發(fā)出了一定的抗議，對此表現(xiàn)出了一個抵制的態(tài)度。而可以看到的是，對比我們國家的這種教育體制，歐洲大部分國家的教育體制則相應(yīng)的表現(xiàn)出了他們的優(yōu)勢，對學(xué)生的教育上也體現(xiàn)出了一種優(yōu)勢性。

可以看到的是，當(dāng)前有很多的學(xué)生在就讀大學(xué)的時候，相應(yīng)的千萬到德國進(jìn)行留學(xué)，很多學(xué)生對此也發(fā)出的一定的討論，在中國就讀清華北大有還不如在德國讀一所普通的大學(xué)。這樣的言論在網(wǎng)絡(luò)上也是比較眾多的，而造成這樣一種思想上的差別更多的也是因為德國當(dāng)前的教育體制表現(xiàn)出了一個相對良好的狀態(tài)。

德國制造目前是全球通行的人通行證，德國制造在很大層度上是對于一個品質(zhì)的保證，而這樣的一個現(xiàn)象是從學(xué)生的教育上就已經(jīng)開始了，認(rèn)真是德國這個國家民主的一個品質(zhì)，所以說對學(xué)生的教育上更多的也是對于這樣的一種教育，對學(xué)生的教育上更多的是對于創(chuàng)新上的一種教育，對于學(xué)生的動手能力以及創(chuàng)造能力也進(jìn)行的諸多的培養(yǎng)，于清華北大一個學(xué)術(shù)上的教育者有所不同。